燔柴的拼音是：fán chái。
燔柴的注音是：ㄈㄢˊㄔㄞˊ。结构是：燔(左右结构)柴(上下结构)。词语解释是：古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。烧火用的柴。燔柴[fánchái]⒈古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。⒉烧火用的柴。网络解释是：燔柴燔柴fánchái，汉语词语，释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。综合释义是：古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。”邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。”烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”燔柴[fánchái]祭天之礼。《尔雅．释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」。7、网友释义是：燔柴fánchái，汉语词语，释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。8、汉语大词典是：(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘗。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。”邢炳疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达于天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。”清陶澄《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。”(2).烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”。9、国语辞典是：祭天之礼。燔柴[fánchái]⒈祭天之礼。引《尔雅·释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」。10、辞典修订版是：祭天之礼。《尔雅．释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」。1其他释义是：1.古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。2.烧火用的柴。
燔柴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看燔柴详细内容】
⒈古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。引《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。”邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。”⒉烧火用的柴。引郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”
二、网络解释
燔柴燔柴fánchái，汉语词语，释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。
三、综合释义
古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。”邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗：“燔柴有制存周典，持节无人出汉宫。”烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”燔柴[fánchái]祭天之礼。《尔雅．释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」
四、其他释义
1.古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。2.烧火用的柴。
五、关于燔柴的诗词
六、关于燔柴的诗句