人理的拼音是：rén lǐ。
人理的注音是：ㄖㄣˊㄌ一ˇ。结构是：人(独体结构)理(左右结构)。词语解释是：做人的道德规范。人理[rénlǐ]⒈做人的道德规范。引证解释是：⒈做人的道德规范。引《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。”唐刘禹锡《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”。综合释义是：做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。”唐刘禹锡《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”人理[人之常理。#####《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。]人之常理。《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。7、汉语大词典是：做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断绝。”唐刘禹锡《天论下》：“裸虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”。8、其他解释是：1.人之常理。《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」。9、英语是：drive home。10、其他释义是：1.做人的道德规范。
人理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看人理详细内容】
人理人理：汉语词语
二、综合释义
做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。”唐刘禹锡《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”人理[人之常理。#####《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。]人之常理。《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」@@@@@谓人也。见「人理之悔吝」条。
三、汉语大词典
做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断绝。”唐刘禹锡《天论下》：“裸虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”
四、其他解释
1.人之常理。《庄子·渔父》：「其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。」；《汉书·叙传》：「穷人理，该万方。」；《三国志·蜀书·孟光传》：「上犯天时，下违人理。」；晋、陆机〈塘上行〉：「人理无常全。」
五、关于人理的成语
爱理不理 待理不理 公有公理，婆有婆理 公说公有理，婆说婆有理 惨无人理 人情物理
六、关于人理的词语