元命的基础解释是：天之大命。长寿。指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋范成大有《丙午新年六十一岁俗谓之元命作诗自贶》。
元命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看元命详细内容】
⒈天之大命。引《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达疏：“言天不復助桀，其惟废其大命，欲絶夏祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”⒉长寿。引《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达疏：“若能断狱平均者，必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋范成大有《丙午新年六十一岁俗谓之元命作诗自贶》。
二、网络解释
元命元命1.天之大命。《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达疏：“言天不复助桀，其惟废其大命，欲绝夏祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋·曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”
三、综合释义
天之大命。《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达疏：“言天不復助桀，其惟废其大命，欲絶夏祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”长寿。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达疏：“若能断狱平均者，必寿长久大命。”指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋范成大有《丙午新年六十一岁俗谓之元命作诗自贶》。元命[yuánmìng]大命、天命。《书经．多士》：「惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。」《汉书．卷七五．李寻传》：「朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必与天下自新。」古以六十岁为一甲子，至六十一岁又逢生年干支，称为「元命」。
四、辞典修订版
大命、天命。《书经．多士》：「惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。」《汉书．卷七五．李寻传》：「朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必与天下自新。」古以六十岁为一甲子，至六十一岁又逢生年干支，称为「元命」。
五、关于元命的成语
六、关于元命的诗句